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Motivation fürs ganze Jahr und im täglichen Leben

von Kyabje Lama Zopa Rinpoche - frei übersetzt vom Cosmolaboratory

Der Geist ist die Tür für Glück und Leid

Ich wurde gebeten über die Motivation für das neue Jahr zu sprechen. Ich bin sehr glücklich darüber, über Motivation zu sprechen, weil der Geist die Tür für Glück ist, und auch der Geist ist die Tür zum Leiden. Der Geist ist die Tür für alle Probleme des Lebens, und der Geist ist auch die Tür für das Glück und den Erfolg des Lebens. Daher sind für jeden von uns, unsere eigenen Köpfe die Tür für den Erfolg unseres täglichen Lebens, für Frieden, Harmonie, aber auch für Probleme. Oder eine andere tiefere Art dies zu sagen ist, dass für jeden von uns unser Geist die Tür für das höchste, unvergleichliche Glück der Erleuchtung ist, aber auch die Tür für die Höllenreiche.

Deshalb ist unsere Motivation im täglichen Leben das Wichtigste, das erste, was wir sehen, pflegen und verändern müssen. Dies ist die wichtigste Übung.

Wenn du zum Beispiel meditierst und den Geist ruhig, friedlich und in einem tugendhaften Zustand hältst, mit dem Gedanken des Mitgefühls und dem Nutzen anderer, dann sinkt plötzlich der Blutdruck und die Gesundheit verbessert sich. Durch die positive Art zu denken, auf den Geist zu achten, friedlich zu bleiben, gibt es einen unmittelbaren positiven Effekt auf die Gesundheit, die durch den Geist, die Einstellung beeinflusst wird. Aufgrund des eigenen Geistes und der eigenen Motivation verbessert sich plötzlich die Gesundheit und es gibt Ruhe. Die beste Art zu ruhen und gesund zu sein ist, den Geist in Tugend zu halten.

Der wahre Zweck unseres Lebens

Nun, der Zweck unseres Lebens besteht zunächst darin, alle von allen Leiden zu befreien und Glück für sie zu erlangen. Dieses Verständnis ist äußerst wichtig, weil daraus echtes Glück und Zufriedenheit entstehen. Das Leben mit dieser Einstellung, der Gedanke, anderen zu helfen, ist der beste Weg, Glück und Erfolg zu erreichen.

Universelle Verantwortung

Die nächste Sache ist, dass, wenn jeder von uns Mitgefühl füreinander hat, angefangen von der Familie - diejenigen, die uns am nächsten sind, ob Menschen oder Tiere - und sich auf alle anderen lebenden Wesen ausbreitet, niemand Schaden von uns erhält. Sie erhalten nicht nur Frieden, sondern auch, weil wir Mitgefühl haben, tun wir etwas, um anderen zu helfen, sie von Leiden zu befreien. Auf diese Weise bewirken wir, dass andere Lebewesen sowohl vorübergehende als auch endgültige Glückseligkeit haben.

Aber wenn man anderen gegenüber kein Mitgefühl zeigt, geschieht dies nicht. Ohne Mitgefühl richtet unser Ego, unsere selbstsüchtigen Gedanken, andere emotionale Gedanken und störende Gedanken anderer nur Schaden an.

Daher ist jeder von uns verantwortlich für das Glück und den Frieden aller anderen Lebewesen, weil es an dem liegt, was jeder von uns mit unserem eigenen Verstand tut, ob wir Mitgefühl haben oder nicht. Ohne Mitgefühl erhalten andere Schaden, mit Mitgefühl erhalten sie keinen Schaden, sie erhalten Frieden. Jeder von uns hat die universelle Verantwortung, Glück für alle anderen Lebewesen zu erlangen.

So glücklich, ein Mensch zu sein

Also werde ich die Motivation als Buddhist und als Nicht-Buddhist erklären. Selbst wenn jemand kein Buddhist ist, können sie trotzdem ein gutes Herz haben, ein positives Leben führen und Tugend ansammeln.

Dann denke an die vielen Ursachen des Todes: dass in diesem südlichen Kontinent die Lebensdauer nicht festgelegt ist, also ist nichts definitiv, und jetzt, weil dies eine entartete Zeit ist, ist das Leben viel kürzer. Dann gibt es eigene störende Gedanken, Ego, Wut und so weiter; die inneren unausgewogenen vier Elemente, die Krankheit und Tod verursachen; Gefahr von außen vier Elemente; dann gibt es im Allgemeinen 424 Krankheiten und auch 80.000 Störer und 360 Geister oder "Besitzungen", die Bedingungen für den Tod sind.

Denken Sie: "Es gibt so viele Bedingungen für den Tod, dass mein Leben in Wirklichkeit wie eine flackernde Kerze im Wind ist, die jederzeit ausgehen kann. Es ist ein Wunder, so überraschend, dass ich noch nicht gestorben bin. Wie erstaunlich!" Freue dich, wie glücklich du bist.

"Noch heute bin ich nicht gestorben und wurde nicht nur als Mensch geboren, sondern ich habe auch eine kostbare menschliche Wiedergeburt, qualifiziert mit den acht Freiheiten und zehn Reichtümern. Wie wertvoll ist das. Wie wundervoll es ist. Es ist wie ein Traum." Sie sollten dies zu schätzen wissen und Glück im Herzen fühlen.

So glücklich, den Buddhadharma getroffen zu haben

Dann denke: "Ich habe nicht nur Buddhadharma getroffen und kann es praktizieren, was bedeutet, dass ich ein unverkennbares zuverlässiges Objekt der Zuflucht habe: Buddha, Dharma, Sangha und weiß was die unverfälschten Ursachen von Glück und Leid sind. Sondern auch die Mahayana-Lehren, die Greater-Vehicle-Lehren getroffen zu haben, was bedeutet, dass ich nicht nur Befreiung von Samsara, sondern vollständige Erleuchtung und Befreiung aller Wesen von allen Leiden erreichen und zur Erleuchtung führen kann. Wie glücklich, wie kostbar das ist, ist es ein Traum, dass ich die Mahayana-Lehren getroffen habe. "

Nach diesem Jemand, der die geheimen Mantra-Lehren des Mahayana getroffen hat, sollte der Vajrayana denken: "Ich habe nicht nur die Mahayana-Lehren getroffen, sondern auch das geheime Mantra Mahayana Vajrayana, und nicht nur das, sondern auch die vier Tantras, denen ich begegnet bin höchstes Tantra, Maha-anuttara Yoga-Tantra, mit dem man innerhalb weniger Lebensjahre, ein paar Jahren, Erleuchtung erlangen kann. Wie wertvoll ist es. Wie glücklich ich bin, dass ich dem begegnet bin. " Also, erkenne, wie glücklich du bist.

Die Entscheidung treffen, Dharma zu praktizieren

Nun, da wir alle Möglichkeiten und unglaublichen Freiheiten, die wir haben, durchschritten haben, müssen wir eine Entscheidung treffen: "Wie werde ich Dharma praktizieren?"

Die Schlussfolgerung lautet: "Indem ich mich dem tugendhaften Freund (dem eigenen spirituellen Führer) richtig widme, gehe ich so weit wie möglich zum Zuhören, zum Nachdenken, zur Meditationspraxis den Weg." Entscheide also, wie du üben wirst.

Der Grund, warum ich sage "auf der Grundlage der korrekten Hingabe an den tugendhaften Freund" ist, weil, wenn das, was du tust nicht im Einklang steht mit dem Rat, dem heiligen Geist deines spirituellen Führers, wenn es das Gegenteil ist, dann wird das Praktizieren sehr hart, auch wenn Du entschlossen bist kann sich der Geist nicht entwickeln es können keine Erkenntnisse entstehen. Daher ist die beste und erfolgreichste Art Dharma zu praktizieren, die richtige Hingabe an den tugendhaften Freund. Auf diese Weise kommt der ganze Erfolg ohne irgendwelche Schwierigkeiten oder Hindernisse.

Verzichte auf das "Ich", schätze andere

Dann muss jemand der Dharma praktiziert denken: "Ich werde heute sterben." Entscheide dich völlig dafür. Dann kommt die Frage: "Was soll ich jetzt machen?"

Die Antwort ist, Bodhicitta zu praktizieren: das "Ich" aufzugeben und andere zu schätzen. Verzichte auf das "Ich", denn das "Ich" zu schätzen, ist die Tür zu allen Problemen und Leiden im Jetzt der Gegenwart und in der Zukunft. Während andere geschätzt werden, öffnet sogar ein fühlendes Wesen - eine Person oder ein Tier - die Tür zu allem Glück, Frieden und Erkenntnis bis zur Erleuchtung. Ein einziges Lebewesen zu schätzen, öffnet die Tür für alle guten Dinge bis zur Erleuchtung.

Denke also: "Der Zweck meines Lebens ist es, Glück für alle fühlenden Wesen zu erlangen und um dies zu tun, muss ich selbst volle Erleuchtung erlangen, den Zustand des allwissenden Geistes. Aus diesem Grund werde ich von nun an jede Tugend und was auch immer praktizieren. Ich werde mit meinem Körper, meiner Sprache und meinem Geist nur alle fühlenden Wesen vom Leiden befreien und Glück für sie erlangen."

Wenn wir uns jeden Morgen so motivieren und jede Handlung, die wir von nun an mit unserem Körper, unserer Sprache und unserem Geist tun werden, um der Erleuchtung aller fühlenden Wesen willen zu erreichen, werden alle unsere Handlungen die unverfälschte Ursache der Glückseligkeit in diesem Leben und zukünftige Leben. Dies ist die Bodhicitta-Motivation, so dass alle unsere Handlungen die Ursache für höchsten Erfolg und volle Erleuchtung werden.

Bete dann: "Von nun an, egal welche Tugend, welche Handlung von Körper, Rede und Geist ich auch immer tue, kann sie nur zur Erleuchtung führen und alle Lebewesen von allen Leiden befreien und sie zur Erleuchtung führen."

Bete sehr stark, intensiv aus dem Herzen, indem du dich an den tugendhaften Freund, seinen Wurzelguru, oder alle zehn Richtungen Buddhas und Bodhisattvas erinnerst. Bete sehr stark und wiederhole es dreimal. Je mehr es sich wiederholt, desto stärker und besser ist es.

Dann mache das sehr starke Gebet: "Möge ich allen Lebewesen wie Guru Shakyamuni Buddha nützen können, wie Lama Atisha, wie Lama Tsongkhapa, wie Milarepa, und wie alle heiligen Wesen, wie sie." Mache ein so starkes Gebet.

Wenn du das jeden Tag machst, dann kann es definitiv passieren, weil alles auf die Kraft des Geistes zurückzuführen ist. Indem wir jeden Morgen mit Bodhicitta motivieren, können nicht nur die gleichgültigen Handlungen in Tugend verwandelt werden, sondern sogar scheinbar negative Handlungen. Selbst diese werden durch die Kraft des Bodhicitta, der Kraft des positiven Geistes, in Tugend verwandelt und zur Ursache der Erleuchtung.

Der Artikel im englischen Original hier

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